NILAI NILAI SOSIAL DALAM PROSESI PERKAWINAN ADAT LAMPUNG

• Perdy Pratama Syaputra

  Universitas Bandar Lampung

  Author

Perkawinan adat Lampung tidak hanya merupakan upacara sakral penyatuan dua individu, tetapi juga wadah pelestarian nilai-nilai sosial yang menjadi landasan kehidupan masyarakat. Setiap tahapan prosesi, seperti sebambangan, seserahan, dan begawi, mencerminkan prinsip-prinsip sosial seperti piil pesenggiri, sakai sambayan, dan nemui nyimah yang menegaskan pentingnya kehormatan, gotong royong, dan kebersamaan. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji nilai-nilai sosial yang terkandung dalam prosesi perkawinan adat Lampung serta relevansinya dengan kehidupan masyarakat modern. Metode yang digunakan adalah pendekatan normatif-empiris dengan menelaah literatur hukum adat, kajian antropologi, dan hasil penelitian terdahulu. Hasil analisis menunjukkan bahwa nilai-nilai sosial dalam perkawinan adat Lampung berperan penting dalam menjaga harmoni sosial, memperkuat solidaritas antarwarga, dan mempertahankan identitas budaya di tengah arus modernisasi. Oleh karena itu, pelestarian nilai-nilai sosial dalam setiap prosesi adat perlu terus dijaga agar tradisi Lampung tetap hidup sebagai warisan budaya yang bermakna bagi generasi mendatang.

1. Perdy Pratama Syaputra , Universitas Bandar Lampung

   Fakultas Hukum

Al Erza, R. Z., Pahrudin, A., & Anwar, C. (2024). Pernikahan adat Pepadun perspektif pendidikan Islam. Kamaya: Jurnal Ilmu Agama, 7(1), 85–91.

Apriani, S., & Nurhayati, R. (2023). Makna sosial dalam prosesi pernikahan adat Lampung. Jurnal Antropologi Indonesia, 42(3), 250–261.

Bangsawan, R. (2017). Implementasi Sakai Sambayan dalam Pembentukan Akhlak Masyarakat di Tiyuh Karta Kecamatan Tulang Bawang Udik Kabupaten Tulang Bawang Barat. Disertasi Doktor, UIN Raden Intan Lampung.

Hasan, Z. (2025). Hukum Adat. Bandar Lampung: Universitas Bandar Lampung (UBL) Press.

Hasan, Z., Pradhana, R. F., Andika, A. P., & Al Jabbar, M. R. D. (2024). Pengaruh globalisasi terhadap eksistensi identitas budaya lokal dan Pancasila. Jurnal Ilmiah Mahasiswa, 2(1), 70–80.

Hasan, Z., Wijaya, B. S., Yansah, A., Setiawan, R., & Yuda, A. D. (2024). Strategi dan tantangan pendidikan dalam membangun integritas anti korupsi dan pembentukan karakter generasi penerus bangsa. Perkara: Jurnal Ilmu Hukum dan Politik, 2(2), 240–250.

Hidayat, M. (2022). Simbolisme dalam upacara Cangget pada adat Saibatin. Jurnal Kebudayaan dan Tradisi Nusantara, 9(1), 65–72.

Isnaeni, A., & Hakiki, K. M. (2016). Simbol Islam dan adat dalam pernikahan adat Lampung Pepadun. Kalam, 10(1), 193–206.

Martiara, R. (2012). Nilai dan norma budaya Lampung: Dalam sudut pandang strukturalisme. Yogyakarta: Program Pascasarjana Institut Seni Indonesia.

Palyanti, M., Sari, D. K., Saputra, M. T. A., & Musriani, A. (2024). Menerapkan makna Sakai Sambayan sebagai nilai kearifan lokal masyarakat Lampung dalam pembelajaran Bahasa Indonesia: Perspektif pendidikan Islam. Bulletin of Community Engagement, 4(2), 218– 227.

Saputra, N. A. (2025). Peranan tokoh adat sebagai mediator terhadap pernikahan adat Lampung dalam perspektif hukum keluarga Islam. Syakhshiyyah: Jurnal Hukum Keluarga Islam, 5(1), 117–137.

Saputra, R. B. (2024). Perkawinan adat Saibatin dalam perspektif hukum positif Indonesia.

Disertasi Doktor, Universitas Muhammadiyah Metro.

Sari, L., & Ramadhani, I. M. (2020). Integrasi nilai Islam dan adat dalam upacara pernikahan masyarakat Lampung. Jurnal Studi Agama dan Budaya, 4(2), 140–150.

Sumanto, D. (2018). Hukum adat di Indonesia perspektif sosiologi dan antropologi hukum Islam.

JURIS (Jurnal Ilmiah Syariah), 17(2), 181–190.

Wulandari, N., & Effendi, A. (2021). Piil Pesenggiri sebagai falsafah hidup masyarakat Lampung.

Jurnal Filsafat Nusantara, 5(2), 115–125.

• pdf