KONSEP RUKHSAH DALAM HUKUM ISLAM DAN PENERAPAN KAIDAH AR-RUKHASHU LA TUNĀṬU BIL-MA‘ĀṢĪ TERHADAP PERBUATAN MAKSIAT

• Sheila Nasywa Razani

  Universitas Negeri Semarang

  Author

• Vivi Dyelsa

  Universitas Negeri Semarang

  Author

• Vodena Selena Junior

  Universitas Negeri Semarang

  Author

• Siti Fatimah Azzahra

  Universitas Negeri Semarang

  Author

• Kasih Theresia Pratiwi Sianturi

  Universitas Negeri Semarang

  Author

• Baidhowi

  Universitas Negeri Semarang

  Author

Penelitian ini mengkaji konsep rukhsah dalam hukum Islam dan penerapan kaidah hukum Ar-Rukhashu la Tunāṭu bil-Ma‘āṣī yang berarti “keringanan tidak dikaitkan dengan perbuatan dosa”. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis bagaimana yurisprudensi Islam dalam memberikan fleksibilitas hukum kepada umat beriman yang berada dalam kesulitan yang sah sekaligus mencegah penyalahgunaan keringanan tersebut untuk membenarkan perilaku dosa. Dengan menggunakan metode deskriptif kualitatif berbasis riset kepustakaan, penelitian ini merujuk pada Al-Qur’an, Hadits, dan pendapat ulama klasik dan kontemporer. Temuan penelitian menunjukkan bahwa rukhsah merupakan bentuk rahmat ilahi yang meringankan kewajiban umat Islam yang menghadapi kesulitan, seperti sakit, bepergian, atau terpaksa. Namun, penerapannya dibatasi oleh kondisi yang mencegahnya dikaitkan dengan niat atau perbuatan dosa. Kaidah Ar-Rukhashu la Tunāṭu bil-Ma‘āṣī berfungsi sebagai jaminan bahwa keringanan agama menjaga integritas Syariah dan tidak menjadi pembenaran untuk melakukan kesalahan. Kesimpulannya, rukhsah merupakan manifestasi kasih sayang Allah yang menyeimbangkan antara keterbatasan manusia dan hukum ilahi, namun keabsahannya bergantung pada keikhlasan, alasan-alasan yang halal, dan disiplin moral.

Asyrafuddin, Nurul Mukhlisin. (n.d.). Makna Rukhsah dan Pembagiannya.

Fadzil, S. S. A. F., & Ali, M. M. KONSEP AL-I’ANAH ALA MA’SIYAH DALAM ISLAM DAN APLIKASINYA DALAM LEMBAGA KEUANGAN SYARIAH.

Irsha, Aulia Nur. (2024). Penerapan Kaidah al-Rukhsah la tunatu bil ma’ashi pada akad qardh.

Mahmudin, M. (2021). Kriteria (Rukhsah) Kemudahan Dalam Syariat. Al-Sulthaniyah: Jurnal Hukum Islam dan Pranata Sosial, 10(2), 32–43.

Maulida, R., Syandri, Nurdin, M. Saddam, (2015). Implementasi Kaidah al-Masyaqqah Tajlibu al-Taisīr dalam Hukum Salat Jamak dan Qasar bagi Pendaki Gunung. 1(2)

Masykur, Dewanti, R., Muchtar, M. I., Rijal, T. S., (2023). Analisis Nilai-nilai Pendidikan Terhadap Rukhsah. 9(2), 723-729

Muhammad Amim al-Ihsan, at-Ta'rifat al-Fiqhiyyah, Riyadh: Dār Ibn al-Jawzī, tanpa tahun, hlm. 148

Norcahyono, N. (2021). Penerapan Kaidah Rukhsah pada Kasus Hukum Keluarga. Jurnal Hadratul Madaniyah, 8(1), 40–51.

Putra, P. A. A. (2022). Konsep Rukhshah dalam Hukum Islam dan Aplikasinya dalam Mu‘āmalah Māliyyah. Al-Mashlahah: Jurnal Hukum Islam dan Pranata Sosial Islam, 1(2), 1–23.

Rahmaputri, N. A., Nuha, N. H., Nurafrizal, A., & Zamroni, M. (2025). Penerapan Prinsip المشقة تجلب التيسير dalam Hukum Islam: Analisis terhadap Kaidah Assasiyyah Ketiga. Jurnal Kajian Hukum Dan Kebijakan Publik| E-ISSN: 3031-8882, 2(2), 1144-1151.

Zaur Rasyad As’ad Abu ‘Ubaid. (2008). al-Raksh al-Syar’iyyah li al-Marȋdh Fȋ al-Thahârah wa al-Shalât,. Universitas al-Najah al-Wathaniyah.

Zulfahmi, Konsep Rukhsah Sebagai Perwujudan Islam Akomodatif; Kajian Kaidah Hukum Islam, Vol. 21, No. 2 Desember 2021, hlm. 154.

• pdf