FILOSOFI PENDIDIKAN KONSERVATIF RELIGIUS SYEKH NAWAWI AL BANTANI DAN RELEVANSINYA TERHADAP PENDIDIKAN ISLAM KONTEMPORER

• Rosyida Rakhmania Muha

  Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta

  Author

Pendidikan Islam di era kontemporer menghadapi tantangan yang semakin kompleks dengan meningkatnya kemajuan teknologi, globalisasi, dan krisis moral. Penelitian ini bertujuan untuk mengkonstruksi filosofi pendidikan Syekh Nawawi Al Bantani serta menganalisis relevansinya terhadap pendidikan Islam dalam menjawab masalah pendidikan kontemporer. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis studi kepustakaan (library research) dengan menganalisis sumber primer berupa karya Syekh Nawawi Al Bantani yaitu kitab Maraqi Al ‘Ubudiyah dan Tafsir Marah Labid melalui teknik analisis isi. hasil penelitian menunjukkan bahwa filosofi pendidikan Syekh Nawawi Al Bantani yang bercorak konservatif religius mengintegrasikan konsep tarbiyah, ta’lim, serta ta’dib dengan tauhid sebagai landasan utamanya dengan tujuan menghilangkan kebodohan, menghidupkan agama, membentuk manusia yang berkarakter mulia, serta mencapai ridlo Allah Swt. Beliau menekankan pentingnya akhlak sebagai puncak tujuan pendidikan Islam, untuk itu beliau menyusun aturan ketat mengenai etika guru dan murid. Pemikiran beliau sangat relevan dengan pendidikan Islam kontemporer, khususnya dalam hal penguatan pendidikan karakter, etika hubungan antara guru dan peserta didik yang humanis, serta konspe pendidikan sepanjang hayat.

Abitolkha, A. M. (2022). SUFISM-BASED MORAL EDUCATION OF KH. SALEH DARAT AND KH. NAWAWI AL-BANTANI AND THE DIGITIZATION FLOW IN THE SOCIETY 5.0 ERA. Miqot: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman, 46(1), 70–84. Scopus. https://doi.org/10.30821/miqot.v46i1.873

Adib, M. A. (2022). Syekh Nawawi Al-Bantani: Kajian Pemikiran Pendidikan Islam dan Relevansinya di Abad-21. Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan, 16(2), 444. https://doi.org/10.35931/aq.v16i2.885

Agung, A., Maragustam, M., & Usman, U. (2025). Filsafat Pendidikan dalam Pemikiran Religius-Konservatif Syekh Nawawi al-Bantani dan Relevansinya terhadap Dunia Pendidikan Islam Kontemporer. Takuana: Jurnal Pendidikan, Sains, Dan Humaniora, 4(3), 367–381. https://doi.org/10.56113/takuana.v4i3.163

Alim, S. (2024). Ulama dan Kolonialisme Belanda: Respons Syekh Nawawi Banten dan Sayid Usman. Thalibul Ilmi Publishing &Education.

Amin, K., & Siregar, M. (2022). Sheikh Nawawi Al-Bantani: Thoughts, Educational and Relevance to Islamic Contemporary Education. Syaikhuna: Jurnal Pendidikan Dan Pranata Islam, 13(02), 109–121. https://doi.org/10.36835/syaikhuna.v13i02.5694

Amin, S. M. (2019). SYAIKH NAWAWI AL-BANTANI TOKOH INTELEKTUAL PESANTREN. Manarul Qur’an: Jurnal Ilmiah Studi Islam, 19(2), 136–148. https://doi.org/10.32699/mq.v19i2.1609

Anshory, M. L. A. (2020). KONTEKSTUALISASI PEMIKIRAN SYEKH NAWAWI AL BANTANI TENTANG PENDIDIKAN AKHLAQ DI MADRASAH TSANAWIYAH. 14(1).

Avivy, A. L. F., Dakir, J., & Ibrahim, M. (2015). Isra’iliyyat in interpretive literature of Indonesia: A comparison between Tafsir Marah Labid and Tafsir al-Azhar. Mediterranean Journal of Social Sciences, 6(3), 401–407. Scopus. https://doi.org/10.5901/mjss.2015.v6n3s2p401

Bashori. (2017). PEMIKIRAN PENDIDIKAN SYEKH NAWAWI AL-BANTANI. INA-Rxiv. https://doi.org/10.31227/osf.io/fdx36

Burhanudin, J. (2022). TWO ISLAMIC WRITING TRADITIONS IN SOUTHEAST ASIA. Al-Jami’ah, 60(1). Scopus. https://doi.org/10.14421/ajis.2022.601.1-28

Daradjat, dkk, Z. (2014). Ilmu Pendidikan Islam. Bumi Aksara.

Firdaus, S. (n.d.). KONTRIBUSI PEMIKIRAN SYEKH NAWAWI AL-BANTANI DAN SYEKH MAHFUDZ AT-TARMASI DALAM INTELEKTUAL ISLAM DI INDONESIA.

Fradana, H. (2024). PEMIKIRAN SYEKH NAWAWI AL-BANTANI TENTANG PENDIDIKAN KARAKTER: ANALISIS KRITIS DALAM KONTEKS KURIKULUM MERDEKA. Wawasan: Jurnal Kediklatan Balai Diklat Keagamaan Jakarta, 5(1), 68–84. https://doi.org/10.53800/wawasan.v5i1.266

Hasibuan, H. A.-R., & Imawan, D. H. (2024). KARAKTERISTIK HADITS DAN MUHADDIS NUSANTARA STUDI PEMIKIRAN SYEIKH NAWAWI AL-BANTANI. Al-Hikmah : Jurnal studi Agama-agama, 10(1), 40–52. https://doi.org/10.30651/ah.v10i1.22497

Irsyady, K. A., Qudsy, S. Z., Wijayati, M., & Muassomah, M. (2023). THE AUTHORSHIP OF SHAYKH NAWAWI AL-BANTANI IN ARABIC LINGUISTICS STUDIES. Journal of Indonesian Islam, 17(2), 259–282. Scopus. https://doi.org/10.15642/JIIS.2023.17.2.259-282

Khaeroni, K. (2021). Pemikiran Syekh Nawawi Al-Bantani Tentang Pendidikan Dalam Kitab Tafsir MarāḤ Labīd. Geneologi PAI: Jurnal Pendidikan Agama Islam, 8(1), 232–333.

Khasani, F., & Amrullah, L. (2024). SYSTEMATIZATION OF SHARH AL-HIKAM BY SHEYKH NAWAWI AL-BANTANI IN KITAB MISBAH AL-DZULAM. Jurnal Lektur Keagamaan, 22(1), 1–40. Scopus. https://doi.org/10.31291/jlka.v22i1.1204

Khayati Muflikha, I., & Maskur Musa, M. (2024). Relevansi P5-PPRA dengan Pendidikan Perspektif Syekh Nawawi Al Bantani. Indonesian Journal of Islamic Elementary Education, 4(1), 75–90. https://doi.org/10.28918/ijiee.v4i1.7270

Kusuma, I. H. (2023). Urgensi Pendidikan Islam Religius Konservatif di Era 4.0 Perspektif Syekh Nawawi Al Bantani. Tembayat: Journal of Islam, Tradition and Civilization, 1(1), 31–43.

Nasar, N., & Fatonah, U. (2023). Pemikiran Pendidikan Syekh Nawawi Al-Bantani dan Relevansinya Dengan Pendidikan Islam di Era Kontemporer. EDUKATIF : JURNAL ILMU PENDIDIKAN, 5(6), 2434–2443. https://doi.org/10.31004/edukatif.v5i6.5161

Nawawi Al Jawi, S. M. (2010). Maraqi Al ’Ubudiyah. Daar Al Kutub Al Islamiyyah.

Nawawi Al Jawi, S. M. bin U. (1998a). Marah Labid li Kasyfi Ma’na Al Qur’an Al Majiid (Vol. 1). Daar Al Kutub Al Alamiyyah.

Nawawi Al Jawi, S. M. bin U. (1998b). Marah Labid Marah Labid li Kasyfi Ma’na Al Qur’an Al Majiid (Vol. 2). Daar Al Kutub Al Alamiyyah.

Noor, U. M., & Usman, A. H. (2023). Al-Bantānī and the Interpretation of Ṣifāt verses in Marāḥ Labīd. HTS Teologiese Studies / Theological Studies, 79(2). Scopus. https://doi.org/10.4102/hts.v79i2.7661

Putra, P. H. (2019). Tantangan Pendidikan Islam dalam Menghadapi Society 5.0. Islamika : Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman, 19(02), 99–110. https://doi.org/10.32939/islamika.v19i02.458

Rachman, A. (1996). Nawawi al-Bantani; An intellectual master of the pesantren tradition. Studia Islamika, 3(3), 81–114. Scopus. https://doi.org/10.15408/sdi.v3i3.801

Saifudin, S., & Triana, N. (2023). Pendidikan Islam, Hukum Islam dan Tasawuf Pemikiran Syekh Nawawi Al-Bantani. Mau`izhah : Jurnal Kajian Keislaman, 13(2), 53–65. https://ojs.stit-syekhburhanuddin.ac.id/index.php/mauizhah/article/view/201

Sanusi, A., Basya, S. E., Ishom, M., Febriyani, D., & Husin, E. (2024). Sheikh Nawawi al-Bantani’s Thoughts on The Rights and Obligations of Husband and Wife in His Book Entitled Uqûd al-Lujain fî Bayâni Huqûq al-Zaujain. Al-’Adalah, 21(2), 427–448. Scopus. https://doi.org/10.24042/adalah.v21i2.23324

Siregar, M. (2023). Filsafat Pendidikan Islam Menuju Pembentukan Karakter. Pascasarjana FITK UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.

Siregar, M. (2023). Syaikh nawawi Al-Bantani Mahaguru Sejati dan Ilmuan.

Sujatnika, D. A. (2021). Etika Mencari Ilmu dalam Presfektif Pemikiran Syekh Nawawi Al-Bantani. JURNAL SYNTAX IMPERATIF : Jurnal Ilmu Sosial Dan Pendidikan, 2(1), 13–28. https://doi.org/10.36418/syntax-imperatif.v2i1.64

Tebba, S. (2007). Mengenalkan Wajah Islam Yang Ramah. Pustaka Irfan.

Tihami, M. A., Kultsum, U., & Fithoroini, D. (2024). ANALISIS PEMIKIRAN SYEKH NAWAWI DALAM BIDANG PENDIDIKAN. 12(1).

• pdf