TRADISIONALISME NU DAN PERKEMBANGAN PENDIDIKAN ISLAM DI INDONESIA

• Najma Dianah Akmalia

  Universitas Islam Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi

  Author

• Nur Kamila Hadia Rahmah

  Universitas Islam Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi

  Author

Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji secara sederhana tentang tradisionalisme NU dan perkembangan Pendidikan Islam di Indonesia. Nahdlatul Ulama (NU) dalam pengembangan pendidikan di Indonesia sejak didirikan pada tahun 1926, NU telah membentuk Lembaga Pendidikan Ma'arif NU yang mencakup jenjang pendidikan dasar hingga tinggi. Ribuan lembaga pendidikan NU telah tersebar di seluruh wilayah Indonesia. Melalui metode penelitian kajian pustaka dan pendekatan kualitatif, artikel ini menganalisis berbagai sumber yang relevan. Kontribusi lembaga pendidikan NU terlihat dalam memberikan pendidikan berkualitas dan pengetahuan agama yang mendalam, serta penyebaran nilai-nilai keislaman yang moderat. Konsep pendidikan NU didasarkan pada ajaran Ahlusunnah Wal Jamâ'ah (Aswaja) dan pendekatan metode pembelajaran inklusif. Tokoh-tokoh penting dalam dunia pendidikan NU seperti KH Hasyim Asy'ari, KH Abdul Wahid Hasyim, dan KH Abdul Wahab Chasbullah juga diangkat. Pendidikan NU tidak hanya fokus pada aspek intelektual, tetapi juga pengembangan moral, etika, dan nilai-nilai keislaman yang moderat. Melalui pendidikan ini, NU mencetak generasi yang berdaya saing, berakhlak mulia, dan mampu memberikan kontribusi positif bagi masyarakat Indonesia. Dalam ringkasan ini, penekanan diberikan pada peran dan kontribusi penting NU dalam pengembangan pendidikan di Indonesia.

1. Najma Dianah Akmalia, Universitas Islam Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi

   Manajemen Pendidikan Islam Fakultas Tarbiyah dan Keguruan

2. Nur Kamila Hadia Rahmah, Universitas Islam Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi

   Manajemen Pendidikan Islam Fakultas Tarbiyah dan Keguruan

Amaruddin, A., et al. (2021). “Madrasah and Islamic Education Reform in Indonesia.” Journal of Islamic Education Studies, 7(2), 145–160.

Auliya, A. (2020). Tradisi Keilmuan NU dan Tantangannya. Jurnal Islam Nusantara

Aziz, A. (2021). Pesantren dan Pendidikan Islam Kontemporer. Malang: UIN Maliki Press.

Azra, A. (2012). Pendidikan Islam: Tradisi dan Modernisasi Menuju Milenium Baru. Jakarta: Kencana.

Azyumardi Azra, “Pembaruan Pendidikan Islam: Sebuah Pengantar” dalam Marwan Saridjo, Bunga Rampai Pendidikan Islam, (Jakarta: Departemen Agama RI, 2021), hal. 2. 16 KH. Abdul Muc

Bruinessen, M. van. (1995). NU, Tradisi, Relasi-relasi Kuasa, Pencarian Wacana Baru. Yogyakarta: LKiS.

Dhofier, Z. (2011). Tradisi Pesantren: Studi Pandangan Hidup Kyai dan Visinya Mengenai Masa Depan Indonesia. Jakarta: LP3ES.

Irgi Ahmad Fahrozii, Fadhil Muzaki, Nahdlatul Ulama : Aktivitas Sosial Pada Masa Kebangkitan Nasional. Jiic: Jurnal Intelek Insan Cendikia, Vol : 2 No: 5, Mei, 2025

Jauhar Fuad, 2020. Tribakti: Jurnal Pemikiran Keislaman Volume 31, Nomor 1, Januari 2020

Juli – Desember 2015

M. Ali Haidar, Nahdlatul Ulama dan Islam di Indonesia: Pendekatan Fikih dalam Politik, (Jakarta: Gramedia, 1994) hal. 41.

Maarif, S. (2017). Genealogi Tradisionalisme dan Moderatisme Keagamaan di NU. Bandung: Remaja Rosdakarya.

Madjid, N. (1997). Bilik-bilik Pesantren. Jakarta: Paramadina.

Mahrus As’ad, “PEMBARUAN PENDIDIKAN ISLAM NAHDLATUL ULAMA”, NIZHAM, Vol. 3, No. 02

Mohamad Salik. (2020). Nahdlatul Ulama dan Gagasan Moderasi. (Malang: PT. Literindo Berkah Jaya)

Mujahid, M. M. (2018). Epistemologi Tasawuf: Sumber Pengetahuan Sufi dan Perannya dalam Filsafat Islam. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Mukhlis, R. (2022). Epistemologi Filsafat Islam: Memahami Sumber Pengetahuan dalam Tradisi Falsafah. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Musthofa, A. Z. (2024). Analisis Konsep Al-Adl pada Mu’tazilah dan Implikasinya pada Etika Islam Kontemporer.JurnalSyariahdanHukum ,8(1),77-94.

Mutohar, A. (2019). Pendidikan Pesantren di Era Digital. Yogyakarta: Pustaka.

Muzakki, A. (2022). NU dan Modernisasi Pendidikan Islam di Indonesia. Surabaya: Airlangga University Press

Muzayin, A. (2020). Dialektika Akal dan Wahyu dalam Ilmu Kalam: Analisis Perbandingan Mu’tazilah dan Asy’ariyah. Jurnal Aqidah dan Filsafat, 15(1), 1-20.

Nasrullah, Bahaking Rama, Andi Achruh. 2023. Nahdlatul Ulama, Tokoh Dan Kegiatannya Dalam Dunia Pendidikan., Nizam : Jurnal Islampedia Volume: 2 Nomor 1 Tahun 2023

Noor, M. (2020). Modernisasi Pendidikan Pesantren. Jurnal Pendidikan Islam, 8(2), 120–134.

Purwanti, S. (2021). Tazkiyatun-Nafs: Konsep Dasar Penyucian Jiwa dalam Tradisi Tasawuf. Jurnal Pendidikan Islam, 14(3), 320-335.

Rizal, F. (2020). Analisis Kritik Terhadap Wahdat al- Wujud Ibnu Arabi dalam Dinamika Teologi Islam. Islamic Worldview Review, 5(1), 77-96.

Rohman, M. (2020). Manajemen Pendidikan Islam. Jakarta: RajaGrafindo Persada.

Rosyadi,I.(2021).Peran Rasionalitas dalam Membangun Argumentasi Teologis: Kajian Kritisatas Metode Ilmu Kalam. Islamic Thought Journal, 4(2), 190-210.

Santoso, D. (2016). Peran Filsafat dan Tasawuf dalam Pembentukan Teori Pengetahuan Islam. Jurnal Filsafat, 26(1), 1-15.

Shukri,H.(2017).The Roleof Ash’arismin Shaping Sunni Orthodoxy: A Historical Survey. Journal of Religious Studies, 12(3), 250-265.

Siti Umi Taslima,. (2020. Khabar (Jurnal Komunikasi Penyiaran Islam) Vol. 2, No. 02.

Syamsuddin, A. (2023). Peran NU dalam Pendidikan Nasional Era Reformasi. Jakarta: Prenadamedia Group.

Wahid, A. (2006). Islamku, Islam Anda, Islam Kita. Jakarta: The Wahid Institute.

Yazid, M. (2017). Al-Kindi and the Legitimation of Philosophy in Early Islamic Thought. International Journal of Islamic Thought, 10(2), 1-15.

Zuhdi, M. (2018). Nahdlatul Ulama dan Pendidikan Keislaman. Jakarta: Prenadamedia Group

Zulkifli, M.A. (2016). Khawarij dan Murji’ah: Kontribusi Awal dalam Pembentukan Isu-Isu Kalam. Jurnal Sejarah dan Peradaban Islam, 5(2), 101-115.

• pdf