Abstract
Penelitian ini membahas perbedaan Qira'ah Sab'ah (tujuh bacaan Al-Qur'an yang masyhur) dan implikasinya terhadap pemahaman makna Al-Qur'an. Keberagaman qira'ah yang diriwayatkan secara mutawatir sejak masa Nabi Muhammad ṣallallāhu 'alaihi wasallam sering menimbulkan pertanyaan tentang dampaknya terhadap penafsiran Al-Qur'an. Penelitian ini bertujuan menganalisis perbedaan Qira'ah Sab'ah dari perspektif linguistik dan mengkaji implikasinya terhadap tafsir. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif berbasis kajian pustaka dengan pendekatan deskriptif-analitis terhadap kitab-kitab klasik tentang ilmu qira'at dan tafsir. Hasil penelitian menunjukkan bahwa perbedaan qira'ah mencakup empat aspek linguistik: fonologi (pengucapan huruf), morfologi (bentuk kata), sintaksis (kedudukan kata), dan semantik (makna). Implikasi dari perbedaan ini meliputi: pengayaan makna tafsir tanpa kontradiksi, fleksibilitas hukum fiqih, bukti keindahan balaghah dan kemukjizatan Al-Qur'an, kemudahan bagi berbagai dialek Arab, dan penguatan otentisitas Al-Qur'an.
References
Abu Syamah, A.R.I. (1997). Al-Mursyid Al-Wajiz ila 'Ulum Tata'allaqu bil Kitabil 'Aziz. Beirut: Dar Shadir.
Ad-Dani, A.U. (2007). At-Taysir fi Qira'atil 'Asyr. Damaskus: Dar Al-Ghawtsani.
Al-Asqalani, I.H. (2001). Fathul Bari Syarh Shahih Al-Bukhari. Riyadh: Dar As-Salam.
Al-Bukhari, M.I. (1422 H). Shahih Al-Bukhari. Riyadh: Dar Thayyibah.
Al-Jazari, I. (1999). An-Nasyr fil Qira'atil 'Asyr. Beirut: Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah. Al-Jazari, I. (2000). Munjid Al-Muqri'in wa Mursyid Ath-Thalibin. Beirut: Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah.
Al-Qadhi, A.F. (1999). Al-Budur Az-Zahirah fil Qira'atil 'Asyr Al-Mutawatirah min Thariqay Asy-Syathibiyyah wad Durrah. Beirut: Dar Al-Kitab Al-Arabi.
Al-Qurtubi, M.A. (2003). Al-Jami' li Ahkamil Qur'an. Kairo: Dar Al-Hadits.
As-Suyuthi, J. (2008). Al-Itqan fi 'Ulumil Qur'an. Kairo: Maktabah Dar At-Turats.
Asy-Syatibi, Q.F. (2002). Hirzul Amani wa Wajhut Tahani (Asy-Syathibiyyah). Jeddah: Dar An-Nur Al-Musyri'ah.
Azami, M.M. (2003). The History of The Qur'anic Text from Revelation to Compilation. Leicester: UK Islamic Academy.
Az-Zarkasyi, B. (1984). Al-Burhan fi 'Ulumil Qur'an. Beirut: Dar Al-Fikr.
Az-Zarqani, M.A. (1995). Manahil Al-'Irfan fi 'Ulumil Qur'an. Beirut: Dar Al-Kitab Al-Arabi.
Hamidullah, M. (2012). Introduction to Islam. Kuala Lumpur: Islamic Book Trust.
Ibnu Katsir, I. (2000). Tafsir Al-Qur'an Al-'Azhim. Riyadh: Dar Thayyibah.
Ibnu Mujahid, A.M. (1980). Kitab As-Sab'ah fil Qira'at. Kairo: Dar Al-Ma'arif.
Irham, M. (2020). IMPLIKASI PERBEDAAN QIRAAT TERHADAP PENAFSIRAN ALQURAN. Al-Bayan: Jurnal Studi Ilmu Al-Qur'an Dan Tafsir , 5 (1), 54–61. https://doi.org/10.15575/al-bayan.v5i1.8563
Makki bin Abi Thalib, A.M. (1985). Al-Ibanah 'an Ma'ani Al-Qira'at. Kairo: Dar Nahdlah Mishr.
Masruhan. (2016). Metodologi Penelitian Hukum. Surabaya: UIN Sunan Ampel Press.
Muslim. (n.d.). Shahih Muslim. Beirut: Dar Ihya' At-Turats Al-Arabi.
Shihab, M.Q. (2002). Tafsir Al-Misbah: Pesan, Kesan, dan Keserasian Al-Qur'an. Jakarta: Lentera Hati.
Shihab, M.Q. (2013). Kaidah Tafsir: Syarat, Ketentuan, dan Aturan yang Patut Anda Ketahui dalam Memahami Ayat-ayat Al-Qur'an. Tangerang: Lentera Hati.
Small, K.E. (2011). Textual Criticism and Qur'an Manuscripts. Lanham: Lexington Books.
Zarzur, A.M. (2012). 'Ulum Al-Qur'an: Madkhal ila Tafsir Al-Qur'an wa Bayani I'jazihi. Beirut: Al-Maktab Al-Islami.