FILSAFAT AKHLAK AL-GHAZALI DAN RELEVANSINYA TERHADAP ETIKA KONTEMPORER
pdf

Keywords

Filsafat Akhlak
Al-Ghazali
Relevansi
Etika Kebajikan
Etika Kontemporer

How to Cite

FILSAFAT AKHLAK AL-GHAZALI DAN RELEVANSINYA TERHADAP ETIKA KONTEMPORER. (2026). Tashdiq: Jurnal Kajian Agama Dan Dakwah, 18(1), 351-360. https://cibjournal.com/index.php/tashdiq/article/view/5846

Abstract

Perkembangan masyarakat modern yang ditandai oleh kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi tidak selalu diiringi dengan penguatan nilai-nilai moral dan etika. Kondisi tersebut memunculkan berbagai problem etis, seperti krisis integritas, degradasi moral, dan melemahnya kesadaran tanggung jawab sosial. Oleh karena itu, pemikiran etika klasik yang memiliki kedalaman filosofis dan spiritual, seperti filsafat akhlak Al-Ghazali, menjadi relevan untuk dikaji kembali. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis konsep filsafat akhlak Al-Ghazali serta mengkaji relevansinya terhadap diskursus etika kontemporer. Metode yang digunakan adalah studi kepustakaan (library research) dengan pendekatan deskriptif-analitis terhadap karya-karya utama Al-Ghazali, terutama Iḥyā’ ‘Ulūm al-Dīn dan Mīzān al-‘Amal, serta literatur pendukung yang relevan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Al-Ghazali memandang akhlak sebagai kondisi batin yang mantap (malakah) dalam jiwa, yang melahirkan perbuatan moral secara spontan tanpa paksaan eksternal. Konsep ini sejalan dengan pendekatan etika kebajikan (virtue ethics) dalam etika kontemporer yang menekankan pembentukan karakter dan integritas moral. Selain itu, filsafat akhlak Al-Ghazali memiliki relevansi signifikan dalam pengembangan etika profesi dan pendidikan karakter di tengah krisis nilai modern. Kesimpulan penelitian ini menegaskan bahwa pemikiran akhlak Al-Ghazali tetap aktual dan dapat memberikan kontribusi konseptual bagi penguatan etika yang integratif, humanis, dan berlandaskan spiritualitas dalam konteks kehidupan kontemporer.

pdf

References

Al-Ghazali. (1982). Iḥyā’ ‘Ulūm al-Dīn. Beirut, Lebanon: Dār al-Ma‘rifah.

Amin, M. (2023, Desember). FILSAFAT AKHLAK DALAM PEMIKIRAN ETIKA KONTEMPORER. TEKNOS : Jurnal Pendidikan dan Teknologi, 1(2), 91.

Artika, L. (2023, April). Biografi Tokoh Tasawuf Al-Ghazali. Jurnal Kajian Penelitian Pendidikan dan Kebudayaan (JKPPK), 1(2), 32. doi:https://doi.org/10.59031/jkppk.v1i2.108

Hamzah, S., & dkk. (2024). SEJARAH INTELEKTUAL ISLAM: KONTRIBUSI DAN PENGARUH PEMIKIRAN Al-GHAZALI TERHADAP DUNIA ISLAM ABAD KE 11 M. BATUTHAH: Jurnal Sejarah Peradaban Islam, 03(02), 119-120.

Kusuma, A.-H., & Rahmadani, L. (2023, April). Imam Al-Ghazali dan Permikirannya. EKHSIS: JurnalEkonomi, Syariah dan Studi Islam, 1(1), 24-25. doi:https://doi.org/10.59548/je.v1i1.17

Mareta, A., & Lorenzo, C. (2025, June). THE RELEVANCE OF AL-GHAZALI'S THOUGHT TO THE CHALLENGES OF DIGITAL ETHICS IN THE MILLENNIAL ERA. JOIS: Journal of Islamic Studies, 1(1), 34. doi:XX.XXXXX/jois.vxix.xxx

Nasr, S. H. (1997). Islamic Philosophy from Its Origin to the Present. Albany: SUNY Press.

Rahman, M. R. (2016, October). AL-GHAZĀLĪ IN LITERATURE WITH SPECIAL REFERENCE TO HIS BIOGRAPHY AND THE ISSUE OF FAITH AND GOOD DEEDS. Journal of Islamic Social Sciences and Humanities, 8, 66.

Romadloniyah, F., & dkk. (2026, Januari). Relevansi Filsafat Pendidikan Imam Al-Ghazali terhadap Pendidikan Islam Kontemporer. Akhlak: Jurnal Pendidikan Agama Islam Dan Filsafat, 3(1), 10. doi:https://doi.org/10.61132/akhlak.v2i4.1460

Rosmizi, M., & Yucel, S. (2016). The Mujaddid of His Age:Al-Ghazali And His Inner Spiritual Journey. International Journal of Islamic and Civilizational Studies, 3(2), 5-6.

Sherif, M. (1975). Ghazali’s Theory of Virtue. Lahore: Sh. Muhammad Ashraf.

Siregar, A., & A. R. (2025, Oktober). DIALEKTIKA PEMIKIRAN AL-GHAZALI DAN KURIKULUM PAI KONTEMPORER DALAM PENDIDIKAN AKHLAK. Ahsani Taqwim: Jurnal Pendidikan dan Keguruan, 2(3), 645.

Sitepu, N. A., & Suryani, I. (2025). Konsep Al Ghazali dalam Perspektif Akhlak dan Relevansinya di Era Modern. Jurnal Pendidikan Tambusai, 9(1), 1820.

Downloads

Download data is not yet available.