Abstract
Qiyās adalah jenis penalaran yang merupakan aspek penting dari disiplin manṭiq sebagai sarana untuk menghasilkan kesimpulan yang rasional dan diperlukan. Studi ini berusaha untuk menilai qiyās dari disiplin manṭiq dengan cara yang mencakup konsep qiyās, komponen strukturnya, syarat-syarat keabsahannya, dan relevansinya dalam pemikiran Islam. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dalam bentuk studi literatur, yang memeriksa berbagai literatur klasik dan kontemporer di bidang manṭiq dan pemikiran Islam. Temuan studi ini menjelaskan bahwa qiyās dalam disiplin manṭiq dicirikan oleh kerangka kerja yang terstruktur secara logis, yang terdiri dari premis mayor, premis minor, dan kesimpulan yang saling terkait secara rasional. Selain itu, keabsahan qiyās sangat bergantung pada kebenaran premis dan pemenuhan syarat logis yang diperlukan untuk menghindari kekeliruan (maghlathah). Analisis qiyās dalam manṭiq dan dalam ushul fiqh menunjukkan perbedaan terutama dalam tujuan dan ruang lingkup, meskipun secara umum, keduanya berfungsi sebagai salah satu metode penalaran. Dalam konteks pemikiran Islam dan dunia modern, qiyās tetap relevan dan berfungsi sebagai alat pengetahuan yang mampu mengembangkan pola berpikir yang kritis, sistematis, dan rasional. Oleh karena itu, qiyās berfungsi tidak hanya dalam tradisi keilmuan klasik, tetapi juga dalam pengembangan pemikiran Islam di dunia modern.
References
Al-Abharī, Atsīruddīn. (t.th.). Isāghūjī fī al-Manṭiq. Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
Al-Fārābī, Abū Naṣr. (1986). Kitāb al-Qiyās. Editor: Rafiq al-Ajam. Beirut: Dār al-Masyriq.
Al-Ghazālī, Abū Ḥāmid. (1961). Mi‘yār al-‘Ilm fī Fann al-Manṭiq. Beirut: Dār al-Masyriq.
Ar-Rāzī, Fakhruddīn. (t.th.). Al-Mulakhkhaṣ fī al-Manṭiq wa al-Ḥikmah. Kairo: Maktabah al-Azhariyyah.
Ibn Rushd, Abū al-Walīd. (1982). Talkhīs al-Burhān. Kairo: Dār al-Ma‘ārif.
Ibn Sīnā, Abū ‘Alī. (1952). Al-Shifā’: Al-Manṭiq (Al-Qiyās). Kairo: Al-Hay’ah al-‘Ammah li al-Kitāb.
Ibn Sīnā, Abū ‘Alī. (1985). An-Najāt fī al-Ḥikmah al-Manṭiqiyyah wa al-Ṭabī‘iyyah wa al-Ilāhiyyah. Beirut: Dār al-Āfāq al-Jadīdah.
Al-Fārābī, Al-Qiyās. Beirut: Dār al-Masyriq.
Ibn Sīnā, Al-Shifā’: Al-Manṭiq. Cairo: Al-Hay’ah al-‘Ammah li al-Kitāb.
Ibn Sīnā, An-Najāt. Beirut: Dār al-Āfāq.
Ibn Rushd, Talkhīs al-Burhān. Cairo: Dār al-Ma‘ārif.
Al-Abharī, Atsiruddin, Isāghūjī. Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
Al-Ghazālī, Mi‘yār al-‘Ilm. Beirut: Dār al-Masyriq.
Fakhruddin ar-Rāzī, Al-Mulakhkhaṣ fī al-Manṭiq.
El-Rouayheb, Khaled. (2010). Relational Syllogisms in Arabic Logic, 900–1900. Leiden: Brill.
Khairudin, Mohd. (2012). Logika Islam: Sejarah dan Aplikasinya. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP).
Rescher, Nicholas. (1963). Studies in the History of Arabic Logic. Pittsburgh: University of Pittsburgh Press.
Street, Tony. (2021). "Arabic Logic". The Stanford Encyclopedia of Philosophy. [Tersedia online].
Tony Street, “Arabic Logic,” Stanford Encyclopedia of Philosophy.
Nicholas Rescher, Studies in the History of Arabic Logic. Pittsburgh: University of Pittsburgh Press.
Khaled El-Rouayheb, Relational Syllogisms in Arabic Logic, 900–1900. Brill.
Mohd Khairudin, Logika Islam: Sejarah dan Aplikasinya. Kuala Lumpur: DBP.